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「Digitalの叫びとつぶやき」しばらくお休みします。


日頃は「Digitalの叫びとつぶやき」をご愛読いただきまして誠にありがとうございます。
P100Projectでは、この度新たな展開を考えるべくリニューアルを計画しています。
誠に残念ではありますが、しばらくの間当コーナーをお休みさせていただきます。
メイン執筆でありました、ふじのんさんのブログはこちらの方で引き続きご愛読くださいますようお願いいたします。
ふじのんの気まぐれコラム

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Madonna has been a 'sex symbol' for decades, with her streamlined, slim, healthy body and attractive blonde image conforming to the feminine ideal. She has become a loaded sign in herself. In this way, when she makes the corset visible it becomes fetishised. The revealing of undergarments is already a sexual image, but by coupling it with a sexual body this effect is enhanced (Lurie, 1992, p6). She also does not appear uncomfortable in the garment, and can move easily about the stage, thus indicating that if one conforms to this stereotype then they will achieve some element of freedom. Similarly the cone shaped breasts become objects of sexual desire by drawing attention to her breasts in a non maternal light, making them the most eye catching thing about the entire garment. The costume is completed with fish net stockings, an item which conjures images of promiscuous women. To add to this her hair is tied up in a style reminiscent of Barbra Eden's in I Dream of Jeannie, in which Jeannie calls Major Nelson (played by Larry Hagman) 'Master' (I Dream of Jeannie, 1965 1970). This combination of signifiers serves to reinforce the feminine stereotype through Jean Paul Gaultier's corset, rather than subverting the feminine ideal. In this costume Madonna becomes the fetishised subject of the male gaze. The duality of the garment is a clear indicator of the various ways in which fashion and dress can be read, as well as the way it ultimately still supports the constructed female gender identity despite trying to subvert it. It also shows that the reading of fashion can be influenced by the body and any pre existing signs which a garment or image may refer to. At times these references are clearly apparent.

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Cross dressing has been utilized by performers like comedian Barry Humphries, as a means of making a social statement. Humphries' famous character Dame Edna Everage has become a popular entertainment figure. Through this character Humphries is able to explore and parody the construction of femininity. Dame Edna is deliberately extreme in her appearance, often wearing large ornate glasses and purple hair (Dame Edna The Official Site). She is an example of exaggerated femininity which borders on the grotesque. She is a loaded signifier, with her purple hair and extremely costume like clothes she is the epitome of gender as construction and denaturalises the idea that there is a natural gendered state. Such parody is not limited to cross dressing however, it can also be revealed through strategically designed garments like the Jean Paul Gaultier corset which Madonna famously wore.

Fashion can certainly be used to parody, subvert and deconstruct gender identities (particularly the feminine), however, in the mainstream, it can only ever reflect the social conscious behind it. If society is not ready for men to wear skirts, then skirts will not be bought by the majority of men. Whilst designers like Jean Paul Gaultier can attempt to deconstruct gender stereotypes through fashion, many of these subversions can still be read as supporting the distinction between gender identities. Fashion and dress is influenced by both the body itself and the range of signs that it refers to, making it difficult to determine where fashion ends and social consciousness begins.

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Judith Butler has been an influential figure in the study of whether gender is a construction or inherent. According to Butler in her book Gender Trouble, a gender identity is a series of gender signifiers, for example, gestures, which are learnt via mimesis and reinforced through repetition (Butler, 1990, p6). Through this reinforcement the performance of gender also becomes internalised so that we come to believe these masculine and feminine identities are 'normal'. As such, gender is a social construction imposed on individuals based on their anatomy (sexual identity) (Butler, 1990, p6 If gender identity is learnt, then it is not inherent, and therefore does not necessarily coincide with ones sexual identity. By encoding specific garments and styles as either feminine or masculine, it becomes much clearer what gender someone is because their appearance (and as such part of their gender identity) is expected to coincide with their sexual identity. In this way, what is considered masculine and feminine in regards to dress is also a social construction. As fashion is primarily considered a feminine concern (, it is through examples of the female gender identity that fashions influence can best be seen.

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Gaultier's design can be read as an attempt at subverting the objectification of women through fashion. By taking on a traditional signifier of women's restriction, that is, the corset, and placing large cone shaped breasts on it, it can be said that Gaultier has created an image of female empowerment (French, 2004). By making the corset visible he highlights the way in which women have been forced to conform to accepted standards of beauty, and the way in which these standards are constructed. The cones add to this reading by removing the maternal aspects of the breast and indicating the way in which they have been objectified and the unnatural form that has become the beauty standard in western culture (French, 2004). However this design could also be seen not as a parody and symbol of empowerment, but as a reinforcement of patriarchal ideals.

There is no inherent reason for an item of clothing, for example a skirt, to be considered feminine. Roland Barthes, in his book The Diseases of Costume, writes of theatrical dress as a kind of language in which the basic element is the sign (Lurie, 1992, p3). This statement can be expanded to include all elements of dress away from the theatre. If clothing is a sign therefore, it must be given a meaning and this meaning, as with all signs, is constructed. For example, society has identified the skirt as a signifier of femininity, which has been reinforced through repeated exposure (both through the media and on the street) to images of women in skirts and men in trousers. The fact that the gender signification of this garment has altered indicates that fashion, just like gender itself, is a social construction, with fashion items becoming loaded signs. If our appearance is an accumulation of signs then we each reveal something about ourselves through our choice of garments; clothing becomes a reflection of our identity. Whilst fashion does allow women to experiment with their image and different ways of portraying femininity, as something primarily constructed for the male gaze it still confines women to a choice between constructed female identities (Barnard, 1996, p140).

Whilst fashion may try to subvert or construct gender identities, it may simply support social ideals already in place. As Malcom Barnard writes in his book Fashion as Communication, "Signs are only meaningful on the basis of their relations to all other signs" (1996, p156). In this way fashion can only convey a meaning when coupled with other signs (particularly the body itself), and as such cannot construct a gendered identity of its own accord. In order for clothing to be a signifier of a gender identity, that gender identity must already be constructed in order to give fashion its meaning. In which case, fashion is not constructing gender identities; it is reflecting and reinforcing them. Not all fashions have been accepted by society, the most obvious examples being skirts and the colour pink not being acceptable for men (Lurie, 1992, p214). Some designers, like Jennifer Minniti, have attempted to promote skirts and dresses as a male alternative; however such designs have not succeeded in the mainstream (Shreve, 1998). This is likely due to them not conforming to society's expectations of gender identities. Men in skirts are still considered to be cross dressing, and as such skirts remain signifiers of femininity. Gender identity also comprises more than appearance. Gesture, behaviour and social standing all contribute to a person's gender identity, and whilst fashion can attempt to draw on or hide these signifiers it cannot do so completely.

Whilst fashion may try to subvert or construct gender identities, it may simply support social ideals already in place. As Malcom Barnard writes in his book Fashion as Communication, "Signs are only meaningful on the basis of their relations to all other signs" (1996, p156). In this way fashion can only convey a meaning when coupled with other signs (particularly the body itself), and as such cannot construct a gendered identity of its own accord. In order for clothing to be a signifier of a gender identity, that gender identity must already be constructed in order to give fashion its meaning. In which case, fashion is not constructing gender identities; it is reflecting and reinforcing them. Not all fashions have been accepted by society, the most obvious examples being skirts and the colour pink not being acceptable for men (Lurie, 1992, p214). Some designers, like Jennifer Minniti, have attempted to promote skirts and dresses as a male alternative; however such designs have not succeeded in the mainstream (Shreve, 1998). This is likely due to them not conforming to society's expectations of gender identities. Men in skirts are still considered to be cross dressing, and as such skirts remain signifiers of femininity. Gender identity also comprises more than appearance. Gesture, behaviour and social standing all contribute to a person's gender identity, and whilst fashion can attempt to draw on or hide these signifiers it cannot do so completely.

In society today there is a clear divide between fashions considered feminine and those considered masculine. However, is this a result of the fashion industry itself, or is the industry merely reflecting the changing attitudes of society as a whole? It is difficult to determine where the line between gender reproduction and gender construction stands in regards to fashion and dress, as it can be read in a number of ways. Fashion has been used in attempts to deconstruct gender stereotypes, as in some cases of cross dressing, but has also been used as a means of reinforcing them via items like the high heeled shoe. Fashion has been a part of western culture for centuries and as fashion has changed so too has its significations. The style of the garments we wear, their fabrics and colours, all carry signifiers of various aspects of our lives. In times past, fashion trends were set by the middle and upper classes, with the result that fashion became a signifier of social standing. For example during the Baroque period of the seventeenth century it was fashionable for both men and woman of the upper classes to wear garments decorated with large amounts of lace and ribbon (Stecker, 1996, p14). This gave men's fashion a highly feminine appearance; however they were quite distinct from the lower classes which did not utilise such decoration. In the present day this class distinction has lessened and a gender distinction has become predominant. This division is established almost as soon as we are born. In western culture it is customary for male babies to wear blue and female babies to wear pink. earning a living) (Lurie, 1992, p214). In the adult world it is acceptable for women to wear blue, however men still rarely wear pink, and those who do are often accused of being effeminate and homosexual (Lurie, 1992, p214). One theory states that one of the first functions of clothing was to attract the opposite sex. By only revealing and highlighting specific parts of the body, much can be left to the imagination and thus sexual desire is increased (Lurie, 1992, p213). This is similar to Freud's assertion that "visual impressions remain the most frequent pathway along which libidinal excitation is aroused" (Freud, 1977, p69). In order to be successful in attracting a member of the opposite sex the garments must therefore serve to distinguish men from women. On a basic level this can be seen in department stores where the women's clothing section is distinct from the men's. However the relationship between fashion and gender is significantly more complicated, with the definition of what gender actually is having a significant effect on how fashion could be seen to impact it.

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Personally, I just interested to see what whacky event will happen on the national sports scene to continue covering up this great Pacers start if they were to come away with the victory.

Gaultier's design can be read as an attempt at subverting the objectification of women through fashion. By taking on a traditional signifier of women's restriction, that is, the corset, and placing large cone shaped breasts on it, it can be said that Gaultier has created an image of female empowerment (French, 2004). By making the corset visible he highlights the way in which women have been forced to conform to accepted standards of beauty, and the way in which these standards are constructed. The cones add to this reading by removing the maternal aspects of the breast and indicating the way in which they have been objectified and the unnatural form that has become the beauty standard in western culture (French, 2004). However this design could also be seen not as a parody and symbol of empowerment, but as a reinforcement of patriarchal ideals.

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Fashion and Gender

Gaultier's design can be read as an attempt at subverting the objectification of women through fashion. By taking on a traditional signifier of women's restriction, that is, the corset, and placing large cone shaped breasts on it, it can be said that Gaultier has created an image of female empowerment (French, 2004). By making the corset visible he highlights the way in which women have been forced to conform to accepted standards of beauty, and the way in which these standards are constructed. The cones add to this reading by removing the maternal aspects of the breast and indicating the way in which they have been objectified and the unnatural form that has become the beauty standard in western culture (French, 2004). However this design could also be seen not as a parody and symbol of empowerment, but as a reinforcement of patriarchal ideals.

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There is no inherent reason for an item of clothing, for example a skirt, to be considered feminine. Roland Barthes, in his book The Diseases of Costume, writes of theatrical dress as a kind of language in which the basic element is the sign (Lurie, 1992, p3). This statement can be expanded to include all elements of dress away from the theatre. If clothing is a sign therefore, it must be given a meaning and this meaning, as with all signs, is constructed. For example, society has identified the skirt as a signifier of femininity, which has been reinforced through repeated exposure (both through the media and on the street) to images of women in skirts and men in trousers. The fact that the gender signification of this garment has altered indicates that fashion, just like gender itself, is a social construction, with fashion items becoming loaded signs. If our appearance is an accumulation of signs then we each reveal something about ourselves through our choice of garments; clothing becomes a reflection of our identity. Whilst fashion does allow women to experiment with their image and different ways of portraying femininity, as something primarily constructed for the male gaze it still confines women to a choice between constructed female identities (Barnard, 1996, p140).

A woman wearing men's clothing does not conform to the feminine ideal and as such is recognisably subverting it. The fact that this subversion is identifiable highlights the gendered nature of the fashion industry and the way in which it supports society's belief in the feminine being separate from the masculine. If gender identity is learnt, then by choosing our own clothes we reflect how well we have learnt to be masculine or feminine. For cross dressers fashion is a means of either constructing a gendered identity different to the one expected of them or parodying the constructed nature of gender itself.

Fashion perpetuates the image of the slender woman being the ideal feminine and can sometimes have significantly detrimental effects. Due to the mass production of clothing, it has become easier for the fashion industry to encourage women to be slender (Macdonald, 1995, p208). Many of the most fashionable garments are not made larger than a woman's Australian size fourteen. This encourages women to diet and exercise in order to lose weight, a trend also encouraged by the many advertisements involving slender women. One disturbing result of society's fascination with being thin has been the rise in eating disorders, including anorexia (Macdonald, 1995, p208). In Australia's November 2004 issue of Cosmopolitan an article was run entitled 'Anorexia for Sale'. This article discussed Mary Kate Olson, a well known actress, and her public struggle with Anorexia Nervosa. Images of Olsen and other famous women who appear to be unhealthily thin, such a Kate Moss, have been used on websites known as 'pro ana' sites, that is, websites supporting anorexia as a 'lifestyle choice' as opposed to an illness (Percival, 2004, p62). Many of these sites have begun to sell 'ana bracelets' and 'ana necklaces' which are a means of identifying other anorexics and which serve as a reminder not to eat. This jewellery has proven quite popular within the anorexic community (Percival, 2004, p62). This is an extreme example of fashion (or in this case accessories) being used to specifically propagate the idea of being thin. On the other hand clothing can also be used to raise awareness of eating disorders and encourage women not to go so far. T shirts with the slogan 'Save Mary Kate' and a drawing of her emaciated figure were released with just this intention (Percival, 2004, p62). Released when Mary Kate began her rehabilitation, the emaciated drawing on the t shirts is far from attractive and draws attention to her bones and the unnaturalness of being so thin. The words 'Save Mary Kate' could be read in one of two ways however, they could refer to the fact that she is need of help, thus constructing her as a victim, or they could be referring to the desirability of her image and a wish that she remain so thin, thus the implication could be 'Save Mary Kate from the rehabilitation clinic'. This second reading is supported by the image itself, in which she is smiling and returning the gaze of the viewer. This subverts the intended message that she is a victim.

Fashion can certainly be used to parody, subvert and deconstruct gender identities (particularly the feminine), however, in the mainstream, it can only ever reflect the social conscious behind it. If society is not ready for men to wear skirts, then skirts will not be bought by the majority of men. Whilst designers like Jean Paul Gaultier can attempt to deconstruct gender stereotypes through fashion, many of these subversions can still be read as supporting the distinction between gender identities. Fashion and dress is influenced by both the body itself and the range of signs that it refers to, making it difficult to determine where fashion ends and social consciousness begins.

The 'gaze' plays a significant role in the maintenance of the male/female binary and as such the separation of gender identities. The 'gaze' (that is, the act of looking at and objectifying the opposite sex) is considered predominantly masculine, with many images of women in the media being constructed for the male audience (Barnard, 1996, p140). However when a man is the subject of the gaze the binary is not destroyed, as merely reversing the act of 'looking' and being 'looked at' does not alter the active/passive, male/female binary. These must be transcended in order to begin breaking down the distinction between gender identities (Barnard, 1996, p140). As such fashion, by encouraging the male gaze and helping to define masculine from feminine is supporting the male/female binary. Cross dressing is one way of making it especially clear that this male/female binary exists.

Gaultier's design can be read as an attempt at subverting the objectification of women through fashion. By taking on a traditional signifier of women's restriction, that is, the corset, and placing large cone shaped breasts on it, it can be said that Gaultier has created an image of female empowerment (French, 2004). By making the corset visible he highlights the way in which women have been forced to conform to accepted standards of beauty, and the way in which these standards are constructed. The cones add to this reading by removing the maternal aspects of the breast and indicating the way in which they have been objectified and the unnatural form that has become the beauty standard in western culture (French, 2004). However this design could also be seen not as a parody and symbol of empowerment, but as a reinforcement of patriarchal ideals.

In society today there is a clear divide between fashions considered feminine and those considered masculine. However, is this a result of the fashion industry itself, or is the industry merely reflecting the changing attitudes of society as a whole? It is difficult to determine where the line between gender reproduction and gender construction stands in regards to fashion and dress, as it can be read in a number of ways. Fashion has been used in attempts to deconstruct gender stereotypes, as in some cases of cross dressing, but has also been used as a means of reinforcing them via items like the high heeled shoe. Fashion has been a part of western culture for centuries and as fashion has changed so too has its significations. The style of the garments we wear, their fabrics and colours, all carry signifiers of various aspects of our lives. In times past, fashion trends were set by the middle and upper classes, with the result that fashion became a signifier of social standing. For example during the Baroque period of the seventeenth century it was fashionable for both men and woman of the upper classes to wear garments decorated with large amounts of lace and ribbon (Stecker, 1996, p14). This gave men's fashion a highly feminine appearance; however they were quite distinct from the lower classes which did not utilise such decoration. In the present day this class distinction has lessened and a gender distinction has become predominant. This division is established almost as soon as we are born. In western culture it is customary for male babies to wear blue and female babies to wear pink. earning a living) (Lurie, 1992, p214). In the adult world it is acceptable for women to wear blue, however men still rarely wear pink, and those who do are often accused of being effeminate and homosexual (Lurie, 1992, p214). One theory states that one of the first functions of clothing was to attract the opposite sex. By only revealing and highlighting specific parts of the body, much can be left to the imagination and thus sexual desire is increased (Lurie, 1992, p213). This is similar to Freud's assertion that "visual impressions remain the most frequent pathway along which libidinal excitation is aroused" (Freud, 1977, p69). In order to be successful in attracting a member of the opposite sex the garments must therefore serve to distinguish men from women. On a basic level this can be seen in department stores where the women's clothing section is distinct from the men's. However the relationship between fashion and gender is significantly more complicated, with the definition of what gender actually is having a significant effect on how fashion could be seen to impact it.

High heeled shoes, like the corset, are an example of fashion supporting the female gender identity by constricting and binding women. The narrow toed high heel shoe that has been so popular in recent years, forces the foot and ankle into an unnatural position, as well as restricting the toes. The heel places the foot at an angle, making the legs look longer and more elegant and drawing attention to the ankle (which has long been associated with physical attraction) (Lurie, 1992, p227). This angle also forces the woman to 'strut' to some extent in order to walk. The unnatural position inevitably makes standing and walking for any length of time painful as well as making running at any speed an impossibility. Any woman in heels attempting to outrun a man is certain to fail, thus reaffirming mans position of dominance. Yet high heeled shoes are extremely popular and are considered quite stylish, even being worn with jeans (Lurie, 1992, p227). This example in particular highlights femininity as a construction being based on appearance not physical ability. The appearance of a long leg is considered superior to being able to actually utilize it. This unhealthy focus on women's appearance rather than their physical ability and health has been perpetrated by the fashion industry for decades. One of the dominant messages that fashion conveys is that women should be thin (Macdonald, 1995, p201).

Gaultier's design can be read as an attempt at subverting the objectification of women through fashion. By taking on a traditional signifier of women's restriction, that is, the corset, and placing large cone shaped breasts on it, it can be said that Gaultier has created an image of female empowerment (French, 2004). By making the corset visible he highlights the way in which women have been forced to conform to accepted standards of beauty, and the way in which these standards are constructed. The cones add to this reading by removing the maternal aspects of the breast and indicating the way in which they have been objectified and the unnatural form that has become the beauty standard in western culture (French, 2004). However this design could also be seen not as a parody and symbol of empowerment, but as a reinforcement of patriarchal ideals.

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The 'gaze' plays a significant role in the maintenance of the male/female binary and as such the separation of gender identities. The 'gaze' (that is, the act of looking at and objectifying the opposite sex) is considered predominantly masculine, with many images of women in the media being constructed for the male audience (Barnard, 1996, p140). However when a man is the subject of the gaze the binary is not destroyed, as merely reversing the act of 'looking' and being 'looked at' does not alter the active/passive, male/female binary. These must be transcended in order to begin breaking down the distinction between gender identities (Barnard, 1996, p140). As such fashion, by encouraging the male gaze and helping to define masculine from feminine is supporting the male/female binary. Cross dressing is one way of making it especially clear that this male/female binary exists.

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Whilst fashion may try to subvert or construct gender identities, it may simply support social ideals already in place. As Malcom Barnard writes in his book Fashion as Communication, "Signs are only meaningful on the basis of their relations to all other signs" (1996, p156). In this way fashion can only convey a meaning when coupled with other signs (particularly the body itself), and as such cannot construct a gendered identity of its own accord. In order for clothing to be a signifier of a gender identity, that gender identity must already be constructed in order to give fashion its meaning. In which case, fashion is not constructing gender identities; it is reflecting and reinforcing them. Not all fashions have been accepted by society, the most obvious examples being skirts and the colour pink not being acceptable for men (Lurie, 1992, p214). Some designers, like Jennifer Minniti, have attempted to promote skirts and dresses as a male alternative; however such designs have not succeeded in the mainstream (Shreve, 1998). This is likely due to them not conforming to society's expectations of gender identities. Men in skirts are still considered to be cross dressing, and as such skirts remain signifiers of femininity. Gender identity also comprises more than appearance. Gesture, behaviour and social standing all contribute to a person's gender identity, and whilst fashion can attempt to draw on or hide these signifiers it cannot do so completely.

Fashion perpetuates the image of the slender woman being the ideal feminine and can sometimes have significantly detrimental effects. Due to the mass production of clothing, it has become easier for the fashion industry to encourage women to be slender (Macdonald, 1995, p208). Many of the most fashionable garments are not made larger than a woman's Australian size fourteen. This encourages women to diet and exercise in order to lose weight, a trend also encouraged by the many advertisements involving slender women. One disturbing result of society's fascination with being thin has been the rise in eating disorders, including anorexia (Macdonald, 1995, p208). In Australia's November 2004 issue of Cosmopolitan an article was run entitled 'Anorexia for Sale'. This article discussed Mary Kate Olson, a well known actress, and her public struggle with Anorexia Nervosa. Images of Olsen and other famous women who appear to be unhealthily thin, such a Kate Moss, have been used on websites known as 'pro ana' sites, that is, websites supporting anorexia as a 'lifestyle choice' as opposed to an illness (Percival, 2004, p62). Many of these sites have begun to sell 'ana bracelets' and 'ana necklaces' which are a means of identifying other anorexics and which serve as a reminder not to eat. This jewellery has proven quite popular within the anorexic community (Percival, 2004, p62). This is an extreme example of fashion (or in this case accessories) being used to specifically propagate the idea of being thin. On the other hand clothing can also be used to raise awareness of eating disorders and encourage women not to go so far. T shirts with the slogan 'Save Mary Kate' and a drawing of her emaciated figure were released with just this intention (Percival, 2004, p62). Released when Mary Kate began her rehabilitation, the emaciated drawing on the t shirts is far from attractive and draws attention to her bones and the unnaturalness of being so thin. The words 'Save Mary Kate' could be read in one of two ways however, they could refer to the fact that she is need of help, thus constructing her as a victim, or they could be referring to the desirability of her image and a wish that she remain so thin, thus the implication could be 'Save Mary Kate from the rehabilitation clinic'. This second reading is supported by the image itself, in which she is smiling and returning the gaze of the viewer. This subverts the intended message that she is a victim.

Madonna has been a 'sex symbol' for decades, with her streamlined, slim, healthy body and attractive blonde image conforming to the feminine ideal. She has become a loaded sign in herself. In this way, when she makes the corset visible it becomes fetishised. The revealing of undergarments is already a sexual image, but by coupling it with a sexual body this effect is enhanced (Lurie, 1992, p6). She also does not appear uncomfortable in the garment, and can move easily about the stage, thus indicating that if one conforms to this stereotype then they will achieve some element of freedom. Similarly the cone shaped breasts become objects of sexual desire by drawing attention to her breasts in a non maternal light, making them the most eye catching thing about the entire garment. The costume is completed with fish net stockings, an item which conjures images of promiscuous women. To add to this her hair is tied up in a style reminiscent of Barbra Eden's in I Dream of Jeannie, in which Jeannie calls Major Nelson (played by Larry Hagman) 'Master' (I Dream of Jeannie, 1965 1970). This combination of signifiers serves to reinforce the feminine stereotype through Jean Paul Gaultier's corset, rather than subverting the feminine ideal. In this costume Madonna becomes the fetishised subject of the male gaze. The duality of the garment is a clear indicator of the various ways in which fashion and dress can be read, as well as the way it ultimately still supports the constructed female gender identity despite trying to subvert it. It also shows that the reading of fashion can be influenced by the body and any pre existing signs which a garment or image may refer to. At times these references are clearly apparent.

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Cross dressing has been utilized by performers like comedian Barry Humphries, as a means of making a social statement. Humphries' famous character Dame Edna Everage has become a popular entertainment figure. Through this character Humphries is able to explore and parody the construction of femininity. Dame Edna is deliberately extreme in her appearance, often wearing large ornate glasses and purple hair (Dame Edna The Official Site). She is an example of exaggerated femininity which borders on the grotesque. She is a loaded signifier, with her purple hair and extremely costume like clothes she is the epitome of gender as construction and denaturalises the idea that there is a natural gendered state. Such parody is not limited to cross dressing however, it can also be revealed through strategically designed garments like the Jean Paul Gaultier corset which Madonna famously wore.

Fashion perpetuates the image of the slender woman being the ideal feminine and can sometimes have significantly detrimental effects. Due to the mass production of clothing, it has become easier for the fashion industry to encourage women to be slender (Macdonald, 1995, p208). Many of the most fashionable garments are not made larger than a woman's Australian size fourteen. This encourages women to diet and exercise in order to lose weight, a trend also encouraged by the many advertisements involving slender women. One disturbing result of society's fascination with being thin has been the rise in eating disorders, including anorexia (Macdonald, 1995, p208). In Australia's November 2004 issue of Cosmopolitan an article was run entitled 'Anorexia for Sale'. This article discussed Mary Kate Olson, a well known actress, and her public struggle with Anorexia Nervosa. Images of Olsen and other famous women who appear to be unhealthily thin, such a Kate Moss, have been used on websites known as 'pro ana' sites, that is, websites supporting anorexia as a 'lifestyle choice' as opposed to an illness (Percival, 2004, p62). Many of these sites have begun to sell 'ana bracelets' and 'ana necklaces' which are a means of identifying other anorexics and which serve as a reminder not to eat. This jewellery has proven quite popular within the anorexic community (Percival, 2004, p62). This is an extreme example of fashion (or in this case accessories) being used to specifically propagate the idea of being thin. On the other hand clothing can also be used to raise awareness of eating disorders and encourage women not to go so far. T shirts with the slogan 'Save Mary Kate' and a drawing of her emaciated figure were released with just this intention (Percival, 2004, p62). Released when Mary Kate began her rehabilitation, the emaciated drawing on the t shirts is far from attractive and draws attention to her bones and the unnaturalness of being so thin. The words 'Save Mary Kate' could be read in one of two ways however, they could refer to the fact that she is need of help, thus constructing her as a victim, or they could be referring to the desirability of her image and a wish that she remain so thin, thus the implication could be 'Save Mary Kate from the rehabilitation clinic'. This second reading is supported by the image itself, in which she is smiling and returning the gaze of the viewer. This subverts the intended message that she is a victim.

A woman wearing men's clothing does not conform to the feminine ideal and as such is recognisably subverting it. The fact that this subversion is identifiable highlights the gendered nature of the fashion industry and the way in which it supports society's belief in the feminine being separate from the masculine. If gender identity is learnt, then by choosing our own clothes we reflect how well we have learnt to be masculine or feminine. For cross dressers fashion is a means of either constructing a gendered identity different to the one expected of them or parodying the constructed nature of gender itself.

The 'gaze' plays a significant role in the maintenance of the male/female binary and as such the separation of gender identities. The 'gaze' (that is, the act of looking at and objectifying the opposite sex) is considered predominantly masculine, with many images of women in the media being constructed for the male audience (Barnard, 1996, p140). However when a man is the subject of the gaze the binary is not destroyed, as merely reversing the act of 'looking' and being 'looked at' does not alter the active/passive, male/female binary. These must be transcended in order to begin breaking down the distinction between gender identities (Barnard, 1996, p140). As such fashion, by encouraging the male gaze and helping to define masculine from feminine is supporting the male/female binary. Cross dressing is one way of making it especially clear that this male/female binary exists.

In society today there is a clear divide between fashions considered feminine and those considered masculine. However, is this a result of the fashion industry itself, or is the industry merely reflecting the changing attitudes of society as a whole? It is difficult to determine where the line between gender reproduction and gender construction stands in regards to fashion and dress, as it can be read in a number of ways. Fashion has been used in attempts to deconstruct gender stereotypes, as in some cases of cross dressing, but has also been used as a means of reinforcing them via items like the high heeled shoe. Fashion has been a part of western culture for centuries and as fashion has changed so too has its significations. The style of the garments we wear, their fabrics and colours, all carry signifiers of various aspects of our lives. In times past, fashion trends were set by the middle and upper classes, with the result that fashion became a signifier of social standing. For example during the Baroque period of the seventeenth century it was fashionable for both men and woman of the upper classes to wear garments decorated with large amounts of lace and ribbon (Stecker, 1996, p14). This gave men's fashion a highly feminine appearance; however they were quite distinct from the lower classes which did not utilise such decoration. In the present day this class distinction has lessened and a gender distinction has become predominant. This division is established almost as soon as we are born. In western culture it is customary for male babies to wear blue and female babies to wear pink. earning a living) (Lurie, 1992, p214). In the adult world it is acceptable for women to wear blue, however men still rarely wear pink, and those who do are often accused of being effeminate and homosexual (Lurie, 1992, p214). One theory states that one of the first functions of clothing was to attract the opposite sex. By only revealing and highlighting specific parts of the body, much can be left to the imagination and thus sexual desire is increased (Lurie, 1992, p213). This is similar to Freud's assertion that "visual impressions remain the most frequent pathway along which libidinal excitation is aroused" (Freud, 1977, p69). In order to be successful in attracting a member of the opposite sex the garments must therefore serve to distinguish men from women. On a basic level this can be seen in department stores where the women's clothing section is distinct from the men's. However the relationship between fashion and gender is significantly more complicated, with the definition of what gender actually is having a significant effect on how fashion could be seen to impact it.

Gaultier's design can be read as an attempt at subverting the objectification of women through fashion. By taking on a traditional signifier of women's restriction, that is, the corset, and placing large cone shaped breasts on it, it can be said that Gaultier has created an image of female empowerment (French, 2004). By making the corset visible he highlights the way in which women have been forced to conform to accepted standards of beauty, and the way in which these standards are constructed. The cones add to this reading by removing the maternal aspects of the breast and indicating the way in which they have been objectified and the unnatural form that has become the beauty standard in western culture (French, 2004). However this design could also be seen not as a parody and symbol of empowerment, but as a reinforcement of patriarchal ideals.

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In society today there is a clear divide between fashions considered feminine and those considered masculine. However, is this a result of the fashion industry itself, or is the industry merely reflecting the changing attitudes of society as a whole? It is difficult to determine where the line between gender reproduction and gender construction stands in regards to fashion and dress, as it can be read in a number of ways. Fashion has been used in attempts to deconstruct gender stereotypes, as in some cases of cross dressing, but has also been used as a means of reinforcing them via items like the high heeled shoe. Fashion has been a part of western culture for centuries and as fashion has changed so too has its significations. The style of the garments we wear, their fabrics and colours, all carry signifiers of various aspects of our lives. In times past, fashion trends were set by the middle and upper classes, with the result that fashion became a signifier of social standing. For example during the Baroque period of the seventeenth century it was fashionable for both men and woman of the upper classes to wear garments decorated with large amounts of lace and ribbon (Stecker, 1996, p14). This gave men's fashion a highly feminine appearance; however they were quite distinct from the lower classes which did not utilise such decoration. In the present day this class distinction has lessened and a gender distinction has become predominant. This division is established almost as soon as we are born. In western culture it is customary for male babies to wear blue and female babies to wear pink. earning a living) (Lurie, 1992, p214). In the adult world it is acceptable for women to wear blue, however men still rarely wear pink, and those who do are often accused of being effeminate and homosexual (Lurie, 1992, p214). One theory states that one of the first functions of clothing was to attract the opposite sex. By only revealing and highlighting specific parts of the body, much can be left to the imagination and thus sexual desire is increased (Lurie, 1992, p213). This is similar to Freud's assertion that "visual impressions remain the most frequent pathway along which libidinal excitation is aroused" (Freud, 1977, p69). In order to be successful in attracting a member of the opposite sex the garments must therefore serve to distinguish men from women. On a basic level this can be seen in department stores where the women's clothing section is distinct from the men's. However the relationship between fashion and gender is significantly more complicated, with the definition of what gender actually is having a significant effect on how fashion could be seen to impact it.

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ヒールが5cmくらいのパンプスで、スーツに合わせて黒、ベージュ、グレーなどのものを選びましょう。リボンやお花などのワンポイントが入っていても問題ありませんオープントゥやバックストラップは避けましょう。エナメルやアニマル柄、スパンコールが付いているのは華美なので基本的にはです。またノーヒールやピンヒールもママスーツには合いません足元はすっきり綺麗に見えるよう、ストッキングを着用してください。「卒園式・入学式のママファッション」は下記の記事もあわせてご覧ください。ママファッションについて

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有名ブロガーの『ゆんころ』こと小原優花(おばらゆうか)さんが登場専属モデルとブロガー、普段はそれぞれ違う場所で活躍する2人の共演はこれが初!!

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それぞれが緊張した面持ちで、名前、生年月日、出身校などを告げていく。まだ出番は遠いものの、人見知りしがちな麻奈としては内心ドキドキしながら順番を待っていたカ行最後の近藤祐樹の自己紹介が終わった時、麻奈の心音は最高潮を迎える(後四人、名前と誕生日だけ言って終わらせよう。趣味とか別に無いし、余計な事言ってがっついてるって思われるのもやだ。でも三十秒って微妙に長いよね、どうしよう、やだなあ)

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Fashion can certainly be used to parody, subvert and deconstruct gender identities (particularly the feminine), however, in the mainstream, it can only ever reflect the social conscious behind it. If society is not ready for men to wear skirts, then skirts will not be bought by the majority of men. Whilst designers like Jean Paul Gaultier can attempt to deconstruct gender stereotypes through fashion, many of these subversions can still be read as supporting the distinction between gender identities. Fashion and dress is influenced by both the body itself and the range of signs that it refers to, making it difficult to determine where fashion ends and social consciousness begins.

Cross dressing has been utilized by performers like comedian Barry Humphries, as a means of making a social statement. Humphries' famous character Dame Edna Everage has become a popular entertainment figure. Through this character Humphries is able to explore and parody the construction of femininity. Dame Edna is deliberately extreme in her appearance, often wearing large ornate glasses and purple hair (Dame Edna The Official Site). She is an example of exaggerated femininity which borders on the grotesque. She is a loaded signifier, with her purple hair and extremely costume like clothes she is the epitome of gender as construction and denaturalises the idea that there is a natural gendered state. Such parody is not limited to cross dressing however, it can also be revealed through strategically designed garments like the Jean Paul Gaultier corset which Madonna famously wore.

0:00 Quarter ends with Joe Johnson getting guarded by Paul George on the corner, George hesitated and gave Johnson just a short extra breath of space to breathe, and Johnson throws up a three that hits nothing but net at the buzzer. Not sure what more George could have done there, but Pacers take the lead 72 67 going into the quarter. On the offensive end what probably stood out the least and had the most impact is Paul George sneaky 3 4 from the field for nine points on the quarter. I think this is when you realize that somebody has taken the extra leap from pretty good player to absolute All Star, is when they use little energy to hit a 10 footer, 20 footer, and three at 25 feet, and you don necessarily think twice about what is taking place.

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Madonna has been a 'sex symbol' for decades, with her streamlined, slim, healthy body and attractive blonde image conforming to the feminine ideal. She has become a loaded sign in herself. In this way, when she makes the corset visible it becomes fetishised. The revealing of undergarments is already a sexual image, but by coupling it with a sexual body this effect is enhanced (Lurie, 1992, p6). She also does not appear uncomfortable in the garment, and can move easily about the stage, thus indicating that if one conforms to this stereotype then they will achieve some element of freedom. Similarly the cone shaped breasts become objects of sexual desire by drawing attention to her breasts in a non maternal light, making them the most eye catching thing about the entire garment. The costume is completed with fish net stockings, an item which conjures images of promiscuous women. To add to this her hair is tied up in a style reminiscent of Barbra Eden's in I Dream of Jeannie, in which Jeannie calls Major Nelson (played by Larry Hagman) 'Master' (I Dream of Jeannie, 1965 1970). This combination of signifiers serves to reinforce the feminine stereotype through Jean Paul Gaultier's corset, rather than subverting the feminine ideal. In this costume Madonna becomes the fetishised subject of the male gaze. The duality of the garment is a clear indicator of the various ways in which fashion and dress can be read, as well as the way it ultimately still supports the constructed female gender identity despite trying to subvert it. It also shows that the reading of fashion can be influenced by the body and any pre existing signs which a garment or image may refer to. At times these references are clearly apparent.

Judith Butler has been an influential figure in the study of whether gender is a construction or inherent. According to Butler in her book Gender Trouble, a gender identity is a series of gender signifiers, for example, gestures, which are learnt via mimesis and reinforced through repetition (Butler, 1990, p6). Through this reinforcement the performance of gender also becomes internalised so that we come to believe these masculine and feminine identities are 'normal'. As such, gender is a social construction imposed on individuals based on their anatomy (sexual identity) (Butler, 1990, p6 If gender identity is learnt, then it is not inherent, and therefore does not necessarily coincide with ones sexual identity. By encoding specific garments and styles as either feminine or masculine, it becomes much clearer what gender someone is because their appearance (and as such part of their gender identity) is expected to coincide with their sexual identity. In this way, what is considered masculine and feminine in regards to dress is also a social construction. As fashion is primarily considered a feminine concern (, it is through examples of the female gender identity that fashions influence can best be seen.

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「たかみなさすがのハイセンス」

So all eyes would be on the Pacers when they host the Chicago Bulls on national television, right? Well, despite the 97 80 victory over a team many believe could be the best in the Eastern Conference, the talking heads the following day decided to spend their time talking about what a point guard who had missed the entire season before was doing wrong just four games in.

Personally, I just interested to see what whacky event will happen on the national sports scene to continue covering up this great Pacers start if they were to come away with the victory.

8:06 I said this in my last post, but for me the signature play of the Pacers undefeated start to the season is the killer Paul George three that sucks the life out of the opposition, and then he slowly moves down the court with full out swag that only a 23 year old soon to be superstar could possess. With three seconds left on the shot clock off an in bounds play, George found Luis Scola cutting to the baseline. George then faked a cut pass the hoop, and instead wrapped around Scola (who placement set a pick on defender Paul Pierce) while George made his way beyond the arc. George hit the three, turned, tapped himself on the head with three fingers up, and made his way down the court slowly as the Pacers lead 82 73. If that isn cool, I not sure what is.

It okay Indiana Pacers, with a 96 91 victory over the Nets and a now historic start for the franchise, I got your back. I catching up on the DVR from the beginning of the second half to take some notes in retro diary form (with 100% of the idea credit going to Grantland Bill Simmons of course) to see how we in fact got to this point. To start the third quarter, Brooklyn would be leading the way 46 44, with the only difference between the two teams seemingly being the fact that Brooklyn bench outscored the Pacers bench 16 6. And we start NOW!

5:06 Nets center Andre Blatche hits a jumper to make the score 62 57, and Pacers announcer Chris Denari mentions that like in Boston, Kevin Garnett has to come out early in the first and third quarters. This reminded me of the Pacers pregame show I was listening too on 1070 The Fan when Austin Croshere mentioned that he doesn fully buy in to this Brooklyn squad to be a top seeded team. Basically Croshere believes that with the years of basketball mileage on their body, Garnett and Pierce could perhaps reach their full potential if they played once every three games. Throw in the fact that Pierce, Garnett, and Jason Terry combined for 8 23 from the field, 21 points, and nine turnovers, I now wonder how Sports Illustrated picked this squad to be the number three seed over the course of an 82 game season.

So all eyes would be on the Pacers when they host the Chicago Bulls on national television, right? Well, despite the 97 80 victory over a team many believe could be the best in the Eastern Conference, the talking heads the following day decided to spend their time talking about what a point guard who had missed the entire season before was doing wrong just four games in.

:9.5 Joe Johnson misses the great look for a three, David West gets the rebound ices the game with free throws, and now the game is over. Pacers fans, you are 7 0 for the first time in team history, go crazy!

So all eyes would be on the Pacers when they host the Chicago Bulls on national television, right? Well, despite the 97 80 victory over a team many believe could be the best in the Eastern Conference, the talking heads the following day decided to spend their time talking about what a point guard who had missed the entire season before was doing wrong just four games in.

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しかし、輸送費を入れると結局円くらいになりますので、お勧めはしません②の場合、円くらいで作れますただし、アメリカ製ではなく日本製になります。(生地はアメリカ製)

・【おかず画像】AKB48小嶋陽菜 ノーパン太もも露出すぎて放送事故

「生放送中だったこともあり粗く進行したことは深くお詫び申し上げる」と謝罪したただし、この釈明に対しても意味が良く分らない、と思っている人も多く、日本のネットでは、

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ニュース産経新聞を見た実家の両親もとっても喜んでくれましたサンケイ新聞の取材の様子はらぶちゃんがブログにしてくださいましたプチプードルのらぶちゃんの素敵なブログはコチラ

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あの方のおかげで最近はだいぶロリィタファッションや原宿系ファッションへの偏見が薄れてきたと思っています。女が「正直ダサい」と思う男子のファッション

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2:不潔に見えてしまうヒゲスタイル

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10位【グルメ】まるでそこはタイムスリップした古き良き1900年代アメリカン!!駅地下で生牡蠣を堪…女子がドン引きする男子の秋ファッション「女っぽいストール」「合皮のライダース」

すると、“私服は休日にしか着ないから、そんなにいらないし……”とおざなりになってしまっているようです」

「柄物のスキニーパンツ。どんな美脚でも、どんなに良いトップスと組み合わせても、全てを台無しにするおばさん臭さ!」(神奈川・39歳男性)

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中国人、朝鮮人の嘘を許してはなりません琉球独立プロパガンダを潰すために、「中国・朝鮮による琉球独立工作阻止 国民大決起集会抗議行動」を

どうやら、いわゆるオタクはファッションセンスに乏しいということになっている確かに、一般的には「ダサい」とされるカッコを平気でしちゃう面はあるんだろう。そういう一般的なイメージが、映像化された『電車男』にあらわれてるんだろうでもそれは「センス」の無さからくるものなのだろうか、と考えるとちょっと違う気がする。そのダサさは、服装に頓着しない性向とファッションに対する知識の無さからきてるんじゃないのかと思うなぜなら、世界がカッコイイと認めるオタクカルチャーを全身で感じてるはずの人たちだからだ。オタクはカッコイイことやものをたくさん取り入れてるはずだたとえば、話がしやすいのでカラーコーディネートで説明すると、

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9:11 I don feel bad making fun of Deron Williams because: 1. Despite the fact he incredibly good, I not a big fan and 2. Roy Hibbert just scared the living daylights out of him as he drove towards the lane, causing him to stop and settle for an awkward floater instead of challenging number 55. I think my favorite thing about the uber Roy Hibbert defense this year is trying to keep count of how many shots are missed not because he gets a hand on them, but rather how many shots he forces to be thrown up wildly just because he happens to be in the area. This leads to David West finding Lance Stephenson cutting through down low for an and one that causes Chris Denari to reach high decibels on Pacers now up 55 49.

It okay Indiana Pacers, with a 96 91 victory over the Nets and a now historic start for the franchise, I got your back. I catching up on the DVR from the beginning of the second half to take some notes in retro diary form (with 100% of the idea credit going to Grantland Bill Simmons of course) to see how we in fact got to this point. To start the third quarter, Brooklyn would be leading the way 46 44, with the only difference between the two teams seemingly being the fact that Brooklyn bench outscored the Pacers bench 16 6. And we start NOW!

2:31 Paul George uses a Roy Hibbert pick on Paul Pierce to create some extra space, he runs to his right, and throws up a shot falling away from the basket that was much longer than the 15 feet the shot chart says. Does it go in? Of course it does, and George finishes the night with 24 points on 8 14 shooting with six rebounds and two assists. This Pacers team has enough depth that Paul George doesn have to absolutely demand the ball in the fourth quarter (like perhaps Kobe would), but it definitely doesn hurt the team when he gives it a shot.

11:40, 4th Luis Scola moves to the top of the key to help on Nets guard Shaun Livingston, leaving Garnett completely open to grab the rebound in the air and slam it down for a dunk that shakes the Barclays Center. Maybe Garnett still has some life in those legs after all, 72 69 Pacers up.

5:47 A graphic just flashed that Paul George is the first Indiana Pacer to start the season with seven straight 20 plus point games since Clark Kellogg in the 1985 86 season. I would be very interested to know what the odds are of him winning an MVP award before Andrew Luck does with the Colts.

So all eyes would be on the Pacers when they host the Chicago Bulls on national television, right? Well, despite the 97 80 victory over a team many believe could be the best in the Eastern Conference, the talking heads the following day decided to spend their time talking about what a point guard who had missed the entire season before was doing wrong just four games in.

6:00 Paul Pierce is doing everything he can to keep this Brooklyn team in the game, but his teammates can help him out a lick. I would feel bad, but this is the same guy who tore up the Lakers in the NBA Finals after looking like this:

6:00 Paul Pierce is doing everything he can to keep this Brooklyn team in the game, but his teammates can help him out a lick. I would feel bad, but this is the same guy who tore up the Lakers in the NBA Finals after looking like this:

6:00 Paul Pierce is doing everything he can to keep this Brooklyn team in the game, but his teammates can help him out a lick. I would feel bad, but this is the same guy who tore up the Lakers in the NBA Finals after looking like this:

The Pacers had had leading contributors all the way down their starting line up to go along with Paul George 24 points Lance Stephenson finished with 15 points, seven assists David West finished with 18 points and eight rebounds Roy Hibbert had 15 points, 11 rebounds, and two blocks.

Personally, I just interested to see what whacky event will happen on the national sports scene to continue covering up this great Pacers start if they were to come away with the victory.

It okay Indiana Pacers, with a 96 91 victory over the Nets and a now historic start for the franchise, I got your back. I catching up on the DVR from the beginning of the second half to take some notes in retro diary form (with 100% of the idea credit going to Grantland Bill Simmons of course) to see how we in fact got to this point. To start the third quarter, Brooklyn would be leading the way 46 44, with the only difference between the two teams seemingly being the fact that Brooklyn bench outscored the Pacers bench 16 6. And we start NOW!

Personally, I just interested to see what whacky event will happen on the national sports scene to continue covering up this great Pacers start if they were to come away with the victory.

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2:31 Paul George uses a Roy Hibbert pick on Paul Pierce to create some extra space, he runs to his right, and throws up a shot falling away from the basket that was much longer than the 15 feet the shot chart says. Does it go in? Of course it does, and George finishes the night with 24 points on 8 14 shooting with six rebounds and two assists. This Pacers team has enough depth that Paul George doesn have to absolutely demand the ball in the fourth quarter (like perhaps Kobe would), but it definitely doesn hurt the team when he gives it a shot.

8:06 I said this in my last post, but for me the signature play of the Pacers undefeated start to the season is the killer Paul George three that sucks the life out of the opposition, and then he slowly moves down the court with full out swag that only a 23 year old soon to be superstar could possess. With three seconds left on the shot clock off an in bounds play, George found Luis Scola cutting to the baseline. George then faked a cut pass the hoop, and instead wrapped around Scola (who placement set a pick on defender Paul Pierce) while George made his way beyond the arc. George hit the three, turned, tapped himself on the head with three fingers up, and made his way down the court slowly as the Pacers lead 82 73. If that isn cool, I not sure what is.

Final thoughts are this game is much more impressive when you take in account the Pacers played four games in five nights and won them all. This Brooklyn team is full of veterans and a win against Indiana would have given answered some of the doubters about what their franchise is doing this season, and you could sense the urgency in the second half pouring from them. Still, this Indiana squad responded, and now they head into Monday night home game against Memphis with a shot to go 8 0.

Funny things seem to always happen to take away the focus from the Indiana Pacers. After the first week of the season, the numbers that Paul George and Lance Stephenson put up should have made them absolute shoe ins to win the Eastern Conference Player of the Week Award. What happens? The Philadelphia 76ers defeat the Miami Heat, the Washington Wizards, and the Chicago Bulls, and rookie Michael Carter Williams ends up sneaking away with the award.

3:12 Brooklyn starts to come back, and with the Nets down 90 87, George Hill dribbles the ball from 20 seconds on the clock down to 13 and follows this up with a running floater through the lane. If it goes in, Hill looks like a genius, but since he missed, I should point out that Brooklyn is fighting their way back into this game and Paul George hasn shot the ball since the 7:26 mark in the quarter.

So all eyes would be on the Pacers when they host the Chicago Bulls on national television, right? Well, despite the 97 80 victory over a team many believe could be the best in the Eastern Conference, the talking heads the following day decided to spend their time talking about what a point guard who had missed the entire season before was doing wrong just four games in.

また、イランが現時点で核を開発しても直接アメリカに影響を与えることはないが

このチェック柄も可愛いんですが、この裏側のミニバッグが付いている方のデザインもなかなかいいんですよ

現在、アジアを中心に8つの国と地域で販売される同商品。今回の新CMでは、これまで発信してきた「日本の女性は、美しい」というメッセージから、国境を越えて普遍的な女性の美しさを賞賛・応援する「You'reBeautiful!」に一新し、海外モデルも起用された同CMが日本で初仕事となるアンナ・ケイは、「美しいくなりたいという願いは中国の女性も日本の女性も同じだと思うので、さらに多くの女性にTSUBAKIを愛用して頂いてもっともっと美しくなってほしいですね」とコメントゲイリ・ライも「TSUBAKIは香港でもとても人気があり、女性を前向きにしてくれる特別な存在。このようなCMに出演できて嬉しいです」と喜びをあらわにしたグローバルな美の競演が実現する「TSUBAKI」新CM「グラマラスな髪」篇は、12月9日(金)より放送開始。(モデルプレス)

「Digitalの叫びとつぶやき」しばらくお休みします。 (P100Project blog Digitalの叫びとつぶやき)

朝晩は寒くなることもありますし、夏でも準備していくといいでしょう。

スタイリングや技術・性能とともにユーザーの好みが反映されるのが、外装や内装の色合い。年々塗装技術が向上するとともに豊富な色分布が普及し、多様化するユーザーニーズに応える微妙な色合いが提案されるなど、モデルの性格や性能に応じた色の表現力がレベルアップしているそして、その時代のカラーデザインにおいて一番を決める「オートカラーアウォード2010」の審査と発表が、12月15日に東京都新宿区の文化女子大学で開かれ、第1次審査の16台から選出された12台による第2次審査が行われた。その模様をお伝えする今回で12回となるオートカラーアウォードは、日本ファッション協会のJAFCA(流行色情報センター)主催で1999年より実施されている。自動車の色彩がもつ情感の豊かさを積極的に訴えかけていく中で、文化的な深みを備える製品が社会に普及することを目指し、優れた自動車のカラーデザインを顕彰する制度として行われているものオートカラーアウォードは2つの審査委員会からなる。1つはJAFCAの自動車色彩分科会メンバーで、自動車メーカーでカラーデザインにかかわる8名のデザイナーにより、プロの視点と判断で審査する「オートカラーデザイナーズセレクション賞」。もう1つは自動車以外の分野でカラーデザインに関係する、7名の委員が広い視野で審査する「グランプリ」および「ファッションカラー賞」の委員会。そして会場となった文化女子大学造形学部の23名の学生による「文化女子大学セレクション賞」が、第2次審査対象の12モデルの中から選ばれ授与されたちなみに過去10年間のボディーカラーの変遷をJAFCAの資料で見てみると、街中で見かけるのと同じように、グレーやホワイト、ブルーなどが占めている。欧米よりも派手なシグナルカラーの比率は低く、国民性や気象環境などが影響しているようだ。今回の審査では午前中が曇りだった関係で、審査モデルの色合いや光の反射度合いなどでモデル間の差が出にくかったものの、太陽が顔を出した午後になると、各モデルの性格がはっきりと出たようだこの2年間のグランプリ授賞車は、2007年(第10回)が日産「マーチ」のサクラ(外装色)カカオ(内装色)。2008年(第11回)がホンダの燃料電池車「FCXクラリティ」のスターガーネットメタリック(外装色)とウォームグレー(内装色)だった。それぞれ1台ずつ見ると何か特別色のように見られるが、その年、その時代を映すカラーが表現されており、審査にも少なからず影響しているようだグランプリはフェアレディZロードスターが選ばれた。「エコカーの時代と言われる中で、スポーツカーであるフェアレディZがあえて選ばれたのは、人々の価値観やライフスタイルの多様化と、本物志向を目指すユーザーの気持ちを具現化した結果であろう」と、自動車デザイン評論家で審査委員長を務めた有元正存氏は評価する。また、「このフェアレディZ のカラーデザインは、初代のフェアレディZの色をモダナイズしたものであり、本物感のある色が現在に進化してきたものである。オーナーになる人にとっては、愛着のもちやすい、長く乗り続けられる色と言える。華やかさ、色気もあるが、長く続くような色気をもっている」と受賞理由を述べているその外装色は深みのある“プレミアムディープマルーン”で、洗練された大人のために相応しい色合いや、初代フェアレディZに敬意を表する、高級感のあるカラーを表現した結果だ。そして内装色には“ボルドー”というワインの色をモチーフにした、ロードスター専用色が審査委員の評価を得た結果であったオートカラーアウォード2010のグランプリを受賞して挨拶する、フェアレディZロードスターのカラーデザイン担当の吉田直路デザイナー。アピールポイントは「洗練された大人に最も相応しい色として、ダークマルーン系を選択。ブラックローズの花びらのように、光を受けた面は華やかに、影になった面は深みと艶やかさを感じさせ、妖艶なイメージにした。インテリアのボルドーは上品で深みがあり、華やかさを併せ持つ」としている

fakes revealed hermes 「Digitalの叫びとつぶやき」しばらくお休みします。 (P100Project blog Digitalの叫びとつぶやき)

米国の社長についての情報(非常に大きなデータセットだと考えてください。)を格納したテーブルアクセスする必要があるとしますそして、 Find the Dataのデータを使って、ハッシュキーとしてNumber、レンジキーとしてDateTookOfficeを持つテーブルを作成します。AWS発表 AWS Storage Gatewayを使って仮想テープライブラリを作成しよう

昨今の中国の諸問題を考えると台湾の人の懸念、わかる気がしますいったん開放してしまったら、そんな怖さを知っているのじゃないのか

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室内も、年数の割にはキレイでした。

The Pacers had had leading contributors all the way down their starting line up to go along with Paul George 24 points Lance Stephenson finished with 15 points, seven assists David West finished with 18 points and eight rebounds Roy Hibbert had 15 points, 11 rebounds, and two blocks.

ハイファッション系には二つのグループが存在する一つ目には「ドメスティック・モード」と呼ばれるグループがある。ヨーロッパや一部のドメスティックブランドに対して芸術的な視点からアプローチしている雑誌を好み、ファッションやデザイナーたちのクリエイティビティに深い関心がある代表的な雑誌: 『Ginza (ギンザ)』『装苑』『Spur (シュプール)』

30代でも、40代でも、おかしいことは全くないと思います♪♪

スポーツウェアの名門ブランド“LACOSTE/ラコステ”から胸元に存在感抜群のあるビックロゴを配置したポロシャツが登場。ブランドの象徴でもあるビックサイズのクロコダイルワッペンがシンプルなデザインに際立ち上品なカジュアルスタイルを演出。また適度にフィット感のあるシルエットに上質な鹿の子素材で着心地も良く、タウンユースからクールビズスタイルなど様々なシーン.メンズ ファッションのスリーピース

年齢を問わず、男性からの好感度が高い女性の服の色といえば“白”です。でもせっかくの白も、とりあえず着ているというだけでは、単に“モテたいオーラ出しまくり”のイタい女になってしまう危険性もありますそこで今回は、大人女性にオススメのモテ白ファッションのポイントについて、パーソナルスタイリストである筆者がご紹介いたします。“モテたいオーラ”を決して出しすぎることなく、さりげなく白を取り入れることで、男性からの好感度をさくっとアップさせちゃいましょう男性から可愛く見られたいからと、可愛らしい白のワンピースを選んでいませんか?それでは “男性ウケ狙いました”という魂胆が完全にバレバレ。さらにリボンなんて付いていたら、なおさらです大人女性が着るならば、トップスは柔らかい素材感が人気の通称“とろみシャツ”を選びましょう。生地の柔らかさや少し透けている様子が、女性らしさや可愛らしさをしっかり演出しつつも、シャツというアイテムならではの知的な印象をプラスしてくれます。気品あるモテ白コーディネートを楽しめますよ2:ボトムスには“クロップドパンツ”を

最初は家族で行く予定にしていたのですが『パパは仕事が忙しくて行けない』と言うのでジジと行く事にしました招待券は私とジジで割引券でこっちぃの券を買う事にしていたのですが、昨日ジジがじぃちゃんの前で『公演時間がわからんから俺がチケットをもっとく』と言うので渡しましたじぃちゃんの前で言ってお留守番なんて可哀想だから『じぃちゃんのチケットは私が買うからじぃちゃんも一緒に行こう』と誘いましたするとジジが『あぁ言ってなかったけどじぃちゃん行く予定にしたんよ』

EMAはととで、は比較的跳ね返ることが多いので、参考に付けています

「あんたもあんただよ! お客様との約束の時間遅れて来るじゃないよ!」

自分に似合う形やテイスト・色を選べることこそおしゃれ!!

男性は個性的な女性が苦手なものですし、変わっているものや人を敬遠するものです。でも、あなたの業界内では個性的な男性はたくさんいるのではないでしょうか。自分もこの業界だから、あなたがどんなファッションをしていてもかまわない、というような男性が逆に、まったく外見には無関心で、自分も無頓着なので、相手の女性の髪の色もネイルもまったく見ていないような男性や、自分大好きな人であなたのドレスよりも、「自分、スコットランドの民族衣装みたいな服大好きでいつも着てるんすよ」みたいな男性とかやはり、斬新で個性的な男性を探す。同じ業界なら難しいことはないと思います。それでも普通の人と付き合いたいなら、「趣味ではない」と強調して理解してもらう。完全に仕事なのだと説明する。勤務先のユニフォームととらえてもらえればいいのですでも、素敵だと思いますよ。うらやましいです。大変でしょうが、お仕事のためです。がんばってくださいねちなみに、美容ファッション専門学校でも『ゴシックロリータファッションコー』」が開講されたりしているようですし、ロリータは市民権を獲得しているようですね。「日本ロリータ協会」という団体もあるそうです(ライタープロフィール)

一足はやく海外ファッションのトレンドをお届け!2012年春の注目ファッションアイテムネクタイ必要論

11:47 As David West breaks out to the right corner of the free throw line thanks to a Roy Hibbert pick on Kevin Garnett that would make the Colts O Line proud, I already can help but think to myself how weird it seems watching Garnett/Pierce these Nets uniforms. However, as a Lakers fan myself, am I happy to see two former Celtics end their careers in such fashion? Absolutely! ANNNNYYYYTTTHHHHIIIINNNGGGG IIIISSSSS POSSSSSIIIIBBBBBLLLLLLLEEEEEE!!!! West hits the jumper to tie the game 46 46, because David West is just flat out a bad man.

5:06 Nets center Andre Blatche hits a jumper to make the score 62 57, and Pacers announcer Chris Denari mentions that like in Boston, Kevin Garnett has to come out early in the first and third quarters. This reminded me of the Pacers pregame show I was listening too on 1070 The Fan when Austin Croshere mentioned that he doesn fully buy in to this Brooklyn squad to be a top seeded team. Basically Croshere believes that with the years of basketball mileage on their body, Garnett and Pierce could perhaps reach their full potential if they played once every three games. Throw in the fact that Pierce, Garnett, and Jason Terry combined for 8 23 from the field, 21 points, and nine turnovers, I now wonder how Sports Illustrated picked this squad to be the number three seed over the course of an 82 game season.

It okay Indiana Pacers, with a 96 91 victory over the Nets and a now historic start for the franchise, I got your back. I catching up on the DVR from the beginning of the second half to take some notes in retro diary form (with 100% of the idea credit going to Grantland Bill Simmons of course) to see how we in fact got to this point. To start the third quarter, Brooklyn would be leading the way 46 44, with the only difference between the two teams seemingly being the fact that Brooklyn bench outscored the Pacers bench 16 6. And we start NOW!

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It okay Indiana Pacers, with a 96 91 victory over the Nets and a now historic start for the franchise, I got your back. I catching up on the DVR from the beginning of the second half to take some notes in retro diary form (with 100% of the idea credit going to Grantland Bill Simmons of course) to see how we in fact got to this point. To start the third quarter, Brooklyn would be leading the way 46 44, with the only difference between the two teams seemingly being the fact that Brooklyn bench outscored the Pacers bench 16 6. And we start NOW!

ホマと阪急芦屋川の北にある小さな有機野菜専門のお店にお野菜を買いに行ったここのお店がある筋は、小さな商店街のようになっていて、

5:47 A graphic just flashed that Paul George is the first Indiana Pacer to start the season with seven straight 20 plus point games since Clark Kellogg in the 1985 86 season. I would be very interested to know what the odds are of him winning an MVP award before Andrew Luck does with the Colts.

Funny things seem to always happen to take away the focus from the Indiana Pacers. After the first week of the season, the numbers that Paul George and Lance Stephenson put up should have made them absolute shoe ins to win the Eastern Conference Player of the Week Award. What happens? The Philadelphia 76ers defeat the Miami Heat, the Washington Wizards, and the Chicago Bulls, and rookie Michael Carter Williams ends up sneaking away with the award.

The Pacers had had leading contributors all the way down their starting line up to go along with Paul George 24 points Lance Stephenson finished with 15 points, seven assists David West finished with 18 points and eight rebounds Roy Hibbert had 15 points, 11 rebounds, and two blocks.

So all eyes would be on the Pacers when they host the Chicago Bulls on national television, right? Well, despite the 97 80 victory over a team many believe could be the best in the Eastern Conference, the talking heads the following day decided to spend their time talking about what a point guard who had missed the entire season before was doing wrong just four games in.

5:47 A graphic just flashed that Paul George is the first Indiana Pacer to start the season with seven straight 20 plus point games since Clark Kellogg in the 1985 86 season. I would be very interested to know what the odds are of him winning an MVP award before Andrew Luck does with the Colts.

6:00 Paul Pierce is doing everything he can to keep this Brooklyn team in the game, but his teammates can help him out a lick. I would feel bad, but this is the same guy who tore up the Lakers in the NBA Finals after looking like this:

Personally, I just interested to see what whacky event will happen on the national sports scene to continue covering up this great Pacers start if they were to come away with the victory.

て読むときに読みやすく、きれいで、美しい。だから、本書を読んで目がこれ

:38 Mark that down as a Down 94 91, Joe Johnson literally found Kevin Garnett inside the restricted circle and two feet away from the hoop. As Garnett caught the ball, Roy Hibbert came over from the help side and went straight up, forcing Garnett to push up a floater over Hibbert extended arm. The outcome? Complete air ball, the rock eventually lands out of bounds, and Pacers get the ball. Game effectively over Or not, because Paul George just turned the ball over. This is probably why I not an NBA coach.

2:31 Paul George uses a Roy Hibbert pick on Paul Pierce to create some extra space, he runs to his right, and throws up a shot falling away from the basket that was much longer than the 15 feet the shot chart says. Does it go in? Of course it does, and George finishes the night with 24 points on 8 14 shooting with six rebounds and two assists. This Pacers team has enough depth that Paul George doesn have to absolutely demand the ball in the fourth quarter (like perhaps Kobe would), but it definitely doesn hurt the team when he gives it a shot.

2:31 Paul George uses a Roy Hibbert pick on Paul Pierce to create some extra space, he runs to his right, and throws up a shot falling away from the basket that was much longer than the 15 feet the shot chart says. Does it go in? Of course it does, and George finishes the night with 24 points on 8 14 shooting with six rebounds and two assists. This Pacers team has enough depth that Paul George doesn have to absolutely demand the ball in the fourth quarter (like perhaps Kobe would), but it definitely doesn hurt the team when he gives it a shot.

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6:00 I just going to call the Roy Hibbert stat I referenced above as Hibbert just forced one on Brook Lopez, who tried to take Hibbert base line and swing the ball up from under the hoop with his dribbling hand, but Hibbert forced Lopez to throw up a bad shot that went over the rim. I all in on the stat, Pacers lead 60 53.

6:00 Paul Pierce is doing everything he can to keep this Brooklyn team in the game, but his teammates can help him out a lick. I would feel bad, but this is the same guy who tore up the Lakers in the NBA Finals after looking like this:

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0:00 Quarter ends with Joe Johnson getting guarded by Paul George on the corner, George hesitated and gave Johnson just a short extra breath of space to breathe, and Johnson throws up a three that hits nothing but net at the buzzer. Not sure what more George could have done there, but Pacers take the lead 72 67 going into the quarter. On the offensive end what probably stood out the least and had the most impact is Paul George sneaky 3 4 from the field for nine points on the quarter. I think this is when you realize that somebody has taken the extra leap from pretty good player to absolute All Star, is when they use little energy to hit a 10 footer, 20 footer, and three at 25 feet, and you don necessarily think twice about what is taking place.

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福岡店 2F【連休情報】【DVD】ひぐらしのなく頃にDVDまとめてお出しします。その3

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【Classicoの白衣とは?】

その前に、サイトのリニューアルが間近でございますサイトは大きな変更点はなく、リピーターのお客様がほとんどなので

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How do the Pacers respond? They keep on winning of course! Friday night the Pacers tied a franchise record best 6 0 start, dropping the Toronto Raptors by the final of 91 84 at Bankers Life Fieldhouse. Perhaps would they get everyone focus and attention at that point? Well, perhaps they would if the National Football League wasn so popular that one irrelevant player on an irrelevant team bullied another irrelevant player thus making that irrelevant player leave the irrelevant team, and this irrelevancy is the biggest topic of the Monday Friday news cycle.

But how about Saturday night, with the team getting the chance to travel to Brooklyn to improve to 7 0 with a victory? This would be the case, if a little Brad Stevens magic (or BradMagic as one Jeremiah Johnson likes to call it) didn take place in Miami, with the Boston Celtics dropping the Heat 111 110 on an impossible game winning shot from Jeff Green. The cover of ESPN NBA page as follows:

11:15 I told myself I was going to pace myself to only write something every three minutes But Luis Scola just got Garnett with his patented defender goes by, dribble a once or twice and then shoot play that I absolutely fallen in love with. Frank Vogel said it best after the victory against the Bulls, when he mentioned have one of the best international players ever coming off of our bench I think Pacers fans finally 100% realized what they now have in Scola when they booed Tyler Hansbrough during his first appearance with the Toronto Raptors on Friday night.

11:47 As David West breaks out to the right corner of the free throw line thanks to a Roy Hibbert pick on Kevin Garnett that would make the Colts O Line proud, I already can help but think to myself how weird it seems watching Garnett/Pierce these Nets uniforms. However, as a Lakers fan myself, am I happy to see two former Celtics end their careers in such fashion? Absolutely! ANNNNYYYYTTTHHHHIIIINNNGGGG IIIISSSSS POSSSSSIIIIBBBBBLLLLLLLEEEEEE!!!! West hits the jumper to tie the game 46 46, because David West is just flat out a bad man.

Personally, I just interested to see what whacky event will happen on the national sports scene to continue covering up this great Pacers start if they were to come away with the victory.

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Personally, I just interested to see what whacky event will happen on the national sports scene to continue covering up this great Pacers start if they were to come away with the victory.

愛知県名古屋市守山区にあります「金城学院ファッション工房」です

・「ホクロから毛が生えていた。そのときキスしようと思っていたのですが、萎えてしまいました」(24歳運輸・倉庫事務系専門職)

High heeled shoes, like the corset, are an example of fashion supporting the female gender identity by constricting and binding women. The narrow toed high heel shoe that has been so popular in recent years, forces the foot and ankle into an unnatural position, as well as restricting the toes. The heel places the foot at an angle, making the legs look longer and more elegant and drawing attention to the ankle (which has long been associated with physical attraction) (Lurie, 1992, p227). This angle also forces the woman to 'strut' to some extent in order to walk. The unnatural position inevitably makes standing and walking for any length of time painful as well as making running at any speed an impossibility. Any woman in heels attempting to outrun a man is certain to fail, thus reaffirming mans position of dominance. Yet high heeled shoes are extremely popular and are considered quite stylish, even being worn with jeans (Lurie, 1992, p227). This example in particular highlights femininity as a construction being based on appearance not physical ability. The appearance of a long leg is considered superior to being able to actually utilize it. This unhealthy focus on women's appearance rather than their physical ability and health has been perpetrated by the fashion industry for decades. One of the dominant messages that fashion conveys is that women should be thin (Macdonald, 1995, p201).

In society today there is a clear divide between fashions considered feminine and those considered masculine. However, is this a result of the fashion industry itself, or is the industry merely reflecting the changing attitudes of society as a whole? It is difficult to determine where the line between gender reproduction and gender construction stands in regards to fashion and dress, as it can be read in a number of ways. Fashion has been used in attempts to deconstruct gender stereotypes, as in some cases of cross dressing, but has also been used as a means of reinforcing them via items like the high heeled shoe. Fashion has been a part of western culture for centuries and as fashion has changed so too has its significations. The style of the garments we wear, their fabrics and colours, all carry signifiers of various aspects of our lives. In times past, fashion trends were set by the middle and upper classes, with the result that fashion became a signifier of social standing. For example during the Baroque period of the seventeenth century it was fashionable for both men and woman of the upper classes to wear garments decorated with large amounts of lace and ribbon (Stecker, 1996, p14). This gave men's fashion a highly feminine appearance; however they were quite distinct from the lower classes which did not utilise such decoration. In the present day this class distinction has lessened and a gender distinction has become predominant. This division is established almost as soon as we are born. In western culture it is customary for male babies to wear blue and female babies to wear pink. earning a living) (Lurie, 1992, p214). In the adult world it is acceptable for women to wear blue, however men still rarely wear pink, and those who do are often accused of being effeminate and homosexual (Lurie, 1992, p214). One theory states that one of the first functions of clothing was to attract the opposite sex. By only revealing and highlighting specific parts of the body, much can be left to the imagination and thus sexual desire is increased (Lurie, 1992, p213). This is similar to Freud's assertion that "visual impressions remain the most frequent pathway along which libidinal excitation is aroused" (Freud, 1977, p69). In order to be successful in attracting a member of the opposite sex the garments must therefore serve to distinguish men from women. On a basic level this can be seen in department stores where the women's clothing section is distinct from the men's. However the relationship between fashion and gender is significantly more complicated, with the definition of what gender actually is having a significant effect on how fashion could be seen to impact it.

A woman wearing men's clothing does not conform to the feminine ideal and as such is recognisably subverting it. The fact that this subversion is identifiable highlights the gendered nature of the fashion industry and the way in which it supports society's belief in the feminine being separate from the masculine. If gender identity is learnt, then by choosing our own clothes we reflect how well we have learnt to be masculine or feminine. For cross dressers fashion is a means of either constructing a gendered identity different to the one expected of them or parodying the constructed nature of gender itself.

I've got these particular within Gray & Dark brown along with eso gold are extremely nice, lovely, and additionally eso gold stand out with SO many facts! (bluejeans, nylons including a skirt, dress, sweatpants..) Things! these are generally wonderful. <A variety of

・60秒キャンペーン廃止 …… 客だけでなくクルーからも不満が多かった60秒キャンペーンが廃止に

Fashion can certainly be used to parody, subvert and deconstruct gender identities (particularly the feminine), however, in the mainstream, it can only ever reflect the social conscious behind it. If society is not ready for men to wear skirts, then skirts will not be bought by the majority of men. Whilst designers like Jean Paul Gaultier can attempt to deconstruct gender stereotypes through fashion, many of these subversions can still be read as supporting the distinction between gender identities. Fashion and dress is influenced by both the body itself and the range of signs that it refers to, making it difficult to determine where fashion ends and social consciousness begins.

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Judith Butler has been an influential figure in the study of whether gender is a construction or inherent. According to Butler in her book Gender Trouble, a gender identity is a series of gender signifiers, for example, gestures, which are learnt via mimesis and reinforced through repetition (Butler, 1990, p6). Through this reinforcement the performance of gender also becomes internalised so that we come to believe these masculine and feminine identities are 'normal'. As such, gender is a social construction imposed on individuals based on their anatomy (sexual identity) (Butler, 1990, p6 If gender identity is learnt, then it is not inherent, and therefore does not necessarily coincide with ones sexual identity. By encoding specific garments and styles as either feminine or masculine, it becomes much clearer what gender someone is because their appearance (and as such part of their gender identity) is expected to coincide with their sexual identity. In this way, what is considered masculine and feminine in regards to dress is also a social construction. As fashion is primarily considered a feminine concern (, it is through examples of the female gender identity that fashions influence can best be seen.

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秋のアジアンスタイル【エスニックコート】【変わりチュニック】【キーネックプルオーバー】【大きいサイズ】【マタニティ】【敬老の日ギフト】

毎年やってくるさむーい冬。寒さから身を守るためについつい厚着になってしまい、気がつけばもこもこのゆきだるま状態になっていた、なんてこともありますよね今回はさむい冬でも、おしゃれに防寒できる方法を紹介したいと思います数年前から、あらゆるメーカーで発熱するインナーや洋服を売り出しています実際に手にしてみると、すごく薄い生地で「こんな薄くて本当にあたたかくなるの?」と思われるかもしれません。ですが、この発熱インナーの効果はばかにできません。きているだけでほんわか、体が温まりますおすすめは、発熱効果のあるキャミソールにさらに七分のインナーを重ね着して洋服をきます。足元も発熱効果のあるタイツをはきます。薄手なので、重ね着しても着ぶくれしません小物を活用しましょう

A woman wearing men's clothing does not conform to the feminine ideal and as such is recognisably subverting it. The fact that this subversion is identifiable highlights the gendered nature of the fashion industry and the way in which it supports society's belief in the feminine being separate from the masculine. If gender identity is learnt, then by choosing our own clothes we reflect how well we have learnt to be masculine or feminine. For cross dressers fashion is a means of either constructing a gendered identity different to the one expected of them or parodying the constructed nature of gender itself.

Madonna has been a 'sex symbol' for decades, with her streamlined, slim, healthy body and attractive blonde image conforming to the feminine ideal. She has become a loaded sign in herself. In this way, when she makes the corset visible it becomes fetishised. The revealing of undergarments is already a sexual image, but by coupling it with a sexual body this effect is enhanced (Lurie, 1992, p6). She also does not appear uncomfortable in the garment, and can move easily about the stage, thus indicating that if one conforms to this stereotype then they will achieve some element of freedom. Similarly the cone shaped breasts become objects of sexual desire by drawing attention to her breasts in a non maternal light, making them the most eye catching thing about the entire garment. The costume is completed with fish net stockings, an item which conjures images of promiscuous women. To add to this her hair is tied up in a style reminiscent of Barbra Eden's in I Dream of Jeannie, in which Jeannie calls Major Nelson (played by Larry Hagman) 'Master' (I Dream of Jeannie, 1965 1970). This combination of signifiers serves to reinforce the feminine stereotype through Jean Paul Gaultier's corset, rather than subverting the feminine ideal. In this costume Madonna becomes the fetishised subject of the male gaze. The duality of the garment is a clear indicator of the various ways in which fashion and dress can be read, as well as the way it ultimately still supports the constructed female gender identity despite trying to subvert it. It also shows that the reading of fashion can be influenced by the body and any pre existing signs which a garment or image may refer to. At times these references are clearly apparent.

Madonna has been a 'sex symbol' for decades, with her streamlined, slim, healthy body and attractive blonde image conforming to the feminine ideal. She has become a loaded sign in herself. In this way, when she makes the corset visible it becomes fetishised. The revealing of undergarments is already a sexual image, but by coupling it with a sexual body this effect is enhanced (Lurie, 1992, p6). She also does not appear uncomfortable in the garment, and can move easily about the stage, thus indicating that if one conforms to this stereotype then they will achieve some element of freedom. Similarly the cone shaped breasts become objects of sexual desire by drawing attention to her breasts in a non maternal light, making them the most eye catching thing about the entire garment. The costume is completed with fish net stockings, an item which conjures images of promiscuous women. To add to this her hair is tied up in a style reminiscent of Barbra Eden's in I Dream of Jeannie, in which Jeannie calls Major Nelson (played by Larry Hagman) 'Master' (I Dream of Jeannie, 1965 1970). This combination of signifiers serves to reinforce the feminine stereotype through Jean Paul Gaultier's corset, rather than subverting the feminine ideal. In this costume Madonna becomes the fetishised subject of the male gaze. The duality of the garment is a clear indicator of the various ways in which fashion and dress can be read, as well as the way it ultimately still supports the constructed female gender identity despite trying to subvert it. It also shows that the reading of fashion can be influenced by the body and any pre existing signs which a garment or image may refer to. At times these references are clearly apparent.

商品説明こちらは特価商品の為、返品・交換は不可となります。予めご了承頂きますようお願い申し上げます。3Sシリーズのウォームアップジャケット。優れた吸汗性、透湿性、速乾性で運動中の身体を快適でドライな状態にする「CLIMA LITE」を採用。素材:ダブルニット ポリエステル 100%754682 ダ・・・詳細を楽天市場で確認する

水着でタクシーに乗りこんだり…1人で、珍道中大変でした(笑)

サイズ感・色・デザインを重視してお気に入りの1着を選びましょう。

私も服については色々と悩んでいました。親とかから、LIZ LISAや短いスカートなと首や背中がざっくり空いた服などは注意をうけます。でも、友達や夫からは可愛い素敵と好評です。ですが、銀座や親や親戚に会うときなど大人の場所では合わないのです。なので、TPOで服の雰囲気を変えることにしました。きちんと服を増やしました。清楚に見えて、だらしなくない服です。OLさんのようなCan Cam系です。ですが、普段は短いスカートもはくし、流行りのアイテムには手を出しています!スーパーで買った服とかでおばちゃん服になってしまう方が残念な気がします。

露出の多い服は、あまり喜ばれません。「どこに目線をやればいいのか、分からない」「遊んでいそうに見えるから、好きじゃない」等、男性からの意見は厳しいもの。男性に喜ばれるだろう!と良かれと思って選んだ服が、結果的に逆効果、なんてことになってしまいます3ボブカットでぱっつん前髪

今回の調査からも分かるように多くの人が「虫歯」を気にしていますよね1。歯のエイジング要素は様々ありますが、何気なくしている行動が、気づかない内に歯にダメージを与え、機能的にも見た目的にも悪影響を及ぼしてしまうことがあるのです皆さん、「酸蝕歯」をご存知ですか?これは、食べ物や飲み物に含まれる“酸”によって、歯の表面にあるエナメル質が溶け、ダメージを受けてしまった状態のことです。日本人の6人に1人が「酸蝕歯」の可能性があると言わています(i)。他人事ではありませんね。しかし、今回の調査からもわかるように、「酸蝕歯」を知っている人はわずか23%で、日本ではまだまだ知られていません5「酸蝕歯」は機能面だけではなく、段々と見た目にも大きな影響を与えます。「酸蝕歯」が加速して、エナメル質がダメージを受け続けると、黄ばんで見えたり、白濁や欠けが生じてしまい、見た目に大きな影響を与えてしまうのです美容健康意識の高い人ほどなりやすい、身近に迫る「酸蝕歯」リスク

こんばんわ今週は花粉が舞っていたのか、鼻水がとまらない週間でした(笑)

「毎日骨太」や「メグミルク」でおなじみの雪印メグミルクが、「ゆきだるま」をイメージしたかわいらしいマググラスが当たるプレゼントキャンペーンを3月11日にスタートしましたマググラスは全5種類。雪印メグミルクの主力5商品についている応募マークを10枚集めると5種類のマググラスセット(当選者100人)に応募可能。2枚でも、好きなマググラス1つ(当選者は各500人)を選んで応募できますよキャンペーンは5月31日まで。 期間は長いので慌てることなく、各家庭のペースで参加できそうですね。キャンペーン特設サイトでは専用応募ハガキのPDFデータが公開されているので、プリンターを持っている人はダウンロードしておくと良いでしょう。血液型別スコアアップの指南書

Gaultier's design can be read as an attempt at subverting the objectification of women through fashion. By taking on a traditional signifier of women's restriction, that is, the corset, and placing large cone shaped breasts on it, it can be said that Gaultier has created an image of female empowerment (French, 2004). By making the corset visible he highlights the way in which women have been forced to conform to accepted standards of beauty, and the way in which these standards are constructed. The cones add to this reading by removing the maternal aspects of the breast and indicating the way in which they have been objectified and the unnatural form that has become the beauty standard in western culture (French, 2004). However this design could also be seen not as a parody and symbol of empowerment, but as a reinforcement of patriarchal ideals.

これまで女性のファッションや化粧品については、日本が韓国をリードし、日本のブランドが韓国国内に深く浸透していたのが実情であった。それが今逆転しようとしているもともと韓国は、洋服や化粧品に限らず、流行の最先端を素早く取り入れる物づくりには定評がある。音楽やテレビドラマなどの韓流ブームの成功で、日本でも通用すると自信を深めているようだそうした背景を踏まえて、洋服や化粧品などの韓国ブランドの、相次ぐ日本での展開である。まず月日に、東京・渋谷の渋谷パルコに、日本第号店をオープンした。女性カジュアル服ブランドの「ドリーモリー」だ日本で韓流アイドルとして活躍している「少女時代」や「KARA」の衣装提供で人気を集めたブランド。カラフルな色違いと、遊び心のあるデザインが特徴。価格は、カットソーで、円程度とパルコに出店するブランドとしては手頃な価格帯と言えよう韓国や中国で、万円超で展開する衣料製造販売の「ELAND」は、月横浜に男女カジュアルからビジネスまでの衣料を扱うファストファッション店「SPAO」をオープンした。価格帯はユニクロの割程度に抑えている。日本向け商品の拡充を進め、年までに店体制を目指す化粧品においても、世界ヵ国で展開する韓国化粧品(ブランド「トニーモリー」と日本の衣料品エムズと代理店契約を結び、月から本格出店を始めた。店体制を目指す韓国のファッション業界は、海外ブランドの製造拠点として成長してきた。近年は人件費の安い中国などに追い上げられ、衰退傾向で、独自のブランドでの海外展開に活路を見出そうと探っているのは確か日本での韓流ブームは過ぎたものの、日本の衣料品売り上げは、年間兆円と韓国の倍超の市場である。韓国にとって魅力的な進出先であろう。韓国ブランドが、果たして日本の若い女性のハートを掴むことができるかどうかが日本定着の鍵となろう。成り行きを注目したい。(編集担当:犬藤直也)画竜点睛を欠く

Cross dressing has been utilized by performers like comedian Barry Humphries, as a means of making a social statement. Humphries' famous character Dame Edna Everage has become a popular entertainment figure. Through this character Humphries is able to explore and parody the construction of femininity. Dame Edna is deliberately extreme in her appearance, often wearing large ornate glasses and purple hair (Dame Edna The Official Site). She is an example of exaggerated femininity which borders on the grotesque. She is a loaded signifier, with her purple hair and extremely costume like clothes she is the epitome of gender as construction and denaturalises the idea that there is a natural gendered state. Such parody is not limited to cross dressing however, it can also be revealed through strategically designed garments like the Jean Paul Gaultier corset which Madonna famously wore.

Fashion perpetuates the image of the slender woman being the ideal feminine and can sometimes have significantly detrimental effects. Due to the mass production of clothing, it has become easier for the fashion industry to encourage women to be slender (Macdonald, 1995, p208). Many of the most fashionable garments are not made larger than a woman's Australian size fourteen. This encourages women to diet and exercise in order to lose weight, a trend also encouraged by the many advertisements involving slender women. One disturbing result of society's fascination with being thin has been the rise in eating disorders, including anorexia (Macdonald, 1995, p208). In Australia's November 2004 issue of Cosmopolitan an article was run entitled 'Anorexia for Sale'. This article discussed Mary Kate Olson, a well known actress, and her public struggle with Anorexia Nervosa. Images of Olsen and other famous women who appear to be unhealthily thin, such a Kate Moss, have been used on websites known as 'pro ana' sites, that is, websites supporting anorexia as a 'lifestyle choice' as opposed to an illness (Percival, 2004, p62). Many of these sites have begun to sell 'ana bracelets' and 'ana necklaces' which are a means of identifying other anorexics and which serve as a reminder not to eat. This jewellery has proven quite popular within the anorexic community (Percival, 2004, p62). This is an extreme example of fashion (or in this case accessories) being used to specifically propagate the idea of being thin. On the other hand clothing can also be used to raise awareness of eating disorders and encourage women not to go so far. T shirts with the slogan 'Save Mary Kate' and a drawing of her emaciated figure were released with just this intention (Percival, 2004, p62). Released when Mary Kate began her rehabilitation, the emaciated drawing on the t shirts is far from attractive and draws attention to her bones and the unnaturalness of being so thin. The words 'Save Mary Kate' could be read in one of two ways however, they could refer to the fact that she is need of help, thus constructing her as a victim, or they could be referring to the desirability of her image and a wish that she remain so thin, thus the implication could be 'Save Mary Kate from the rehabilitation clinic'. This second reading is supported by the image itself, in which she is smiling and returning the gaze of the viewer. This subverts the intended message that she is a victim.

There is no inherent reason for an item of clothing, for example a skirt, to be considered feminine. Roland Barthes, in his book The Diseases of Costume, writes of theatrical dress as a kind of language in which the basic element is the sign (Lurie, 1992, p3). This statement can be expanded to include all elements of dress away from the theatre. If clothing is a sign therefore, it must be given a meaning and this meaning, as with all signs, is constructed. For example, society has identified the skirt as a signifier of femininity, which has been reinforced through repeated exposure (both through the media and on the street) to images of women in skirts and men in trousers. The fact that the gender signification of this garment has altered indicates that fashion, just like gender itself, is a social construction, with fashion items becoming loaded signs. If our appearance is an accumulation of signs then we each reveal something about ourselves through our choice of garments; clothing becomes a reflection of our identity. Whilst fashion does allow women to experiment with their image and differ